หน้า 25 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 62

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 171 ในกัมมวาจก ลง ย ปัจจัย กับทั้ง อิ อาคม หน้า ย ด้วย อุ. คงน :- ปจิเต สิริยเต เป็นต้น. ในภาววาจก ลง ย ปัจจัย อุ. ภูยเต เป็นต้น ในเ

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ พูดถึงการใช้ปัจจัยต่าง ๆ ในการประสมคำในภาษาบาลี ซึ่งรวมถึงการนำเสนอการจัดประเภทของระดับคำ ว่าด้วย การใช้ ย ปัจจัยในกัมมวาจก และวิธีการใช้เหตุปัจจัยในแต่ละกรณี เช่น เณ, ณย

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมาคมและดับติดิต - หน้าที่ 85 นิปกสฺูต ภาวปฺปิก ความเป็นแห่งคนมีปัญญา ชื่อ นปิกา: อุปมาว่า ภาวิโอ โอปมุ โคจิณ ความเป็นแห่งอุปมา ชื่อ โอปิมมะ. ณฺฐ ปัจฉิมนี้มีวิจิตรงาม พุทธ

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่อธิบายถึงการใช้คำต่างๆ และวิเคราะห์ความหมาย เช่น นิปกสฺูตและความเป็นแห่งการมีปัญญา รวมทั้งการใช้ดุลย์และการลบส่วนของคำเพื่อให้เข้าใจมากขึ้น โดยมีการเปรียบเทียบและยกตัวอย

ประโยค ~ วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๑๕ ตายตัว (ไม่วิปริตคลาดเคลื่อน) อนันใดในรถและธรรมนี้ฯ ความรู้ในการกล่าวถ้อยคำดังนั้น เป็นในการพูดในการเปลี่ยนขึ้นซึ่งถ้อยคำอันนั้น ได้แกความรู้ถึงช่างความแตกต่

บทนี้กล่าวถึงความรู้ในการพูดและการเปลี่ยนถ้อยคำ เพื่อให้เข้าใจถึงสภาวธรรมที่แท้จริง ผ่านการเปรียบเทียบกับสมมติสัตว์และการรับรู้ของบุคคลผู้อภิญญา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึง ความรู้และนิรุตที่เกี่ยวข้อง

ประโยค - วิญญาณมรณเปล่าก ด ตอนที่ ๑ หน้า ที่ 147 งามความสุขวามเป็นตน และโดยมีความเป็นไปเนื่องด้วยปัจจัย แต่ (เมื่อว่า) โดยความแปลกกันในธาตุทั้งหลายนัน จักชาธูพึงเห็น เหมือนหน้ากลอง รูปาธูเหมือนไม้ (ศก

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความซับซ้อนของวิญญาณมรณและการเชื่อมโยงกับธาตุต่างๆ ที่มีอยู่ในธรรมชาติ กล่าวถึงวิญญาณธาตุที่มีลักษณะเหมือนเสียงและสีซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตามปัจจัยต่างๆ ที่เชื่

ประโยค - วิถีธรรรมเป็นเปลาะ ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๑๕๓ เพื่อจะทรงชีวิตนี้ธรรมอันนั้น จึงทรงแสดงอธิษฐานรีย์ และปฏิสนธิรีย์ เป็นลำดับไป ต่อกันทรงแสดงฤทธินรีย์ เพื่อให้ทราบว่า "แม้ธรรม ทั้งสองอย่างนั้น ก็มีความ

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิถีธรรมและชีวิตนรีย์ โดยเริ่มจากการแสดงอธิษฐานรีย์และปฏิสนธิรีย์ไปจนถึงฤทธินรีย์ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าแม้ธรรมจะมีความเป็นไปอย่างไร ก็ยังมีความเกี่ยวข้องกับชีวิตนร

ประโยค - อธิบายลักษณะอารมณ์ อำเภอก - หน้าที่ 83 ไป-ถึง อา ปิ๋อ ฯ ลั บจัง อ จุตัตมิวิภัตติ แปล ดิ เป็น ตุย แล้วเอา เป็น จูง ลงที่สุดาธร. อุปุฉิชู เข้าบัดแล้ว อุปบทหน้า ลิข ฯ ธาติ ในความตัด ย ปิ๋ออิวิภ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายลักษณะอารมณ์ในอำเภอก โดยมีการอ้างอิงถึงการตัดสินใจและความเชื่อมโยงกับความรู้สึกและอารมณ์ต่าง ๆ ผ่านแนวคิดทางจิตวิทยาและปรัชญา. ส่วนต่าง ๆ ของเนื้อหาแสดงถึงการใช้คำและโครงสร้าง

ประโยค-ปรมจุฑญสาย นาม วิฑูรินิมกัลยาณาย มหิดลสมโภคาย (ปฐมภูมิ ภาคี) - หน้า 313 อสูกลมุมฐานนิทเทส วิฑูรินิมกัลยา วิฑูรินิมกัลยาณาย มหิดลสมโภคาย (ปฐมภูมิ ภาคี) - หน้า 313 วิฑูรินิมกัลยา ทสเสตุ วิสสโ

เนื้อหานี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับวิฑูรินิมกัลยา โดยมีการอ้างอิงถึงบทความและข้อความต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและบทบาทของวิฑูรินิมกัลยาในด้านการศึกษาและการพัฒนาตนเอง โดยอ้างอิงถึ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิริยา และกริยากิริยา - หน้า ที่ 31 ซึ่งธรรมเป็นปกติ ค. พฤทธิ อู เป็น โอ เช่น กมโล กาม(กาม) เป็นบท หน้า ชูธ ธาต ณ เสียง ไว้แต๋ พฤทธิ อู ที่ ภู เป็น โอ แปลง ชู เป็น คู ต

หนังสือเล่มนี้จะอธิบายถึงไวยากรณ์บาลีโดยเน้นที่นามกิริยาและกริยากิริยา เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจการใช้งานคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงรูปแบบการใช้คำที่ถูกต้องผ่านตัวอย่างในบทต่างๆ เช่น กมโลโลและสุภัสภาฎี การศึกษาใน

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า หน้า 12 พากย์ ๓. หลายบทหรือหลายพากย์ง์ ผสมให้เป็นใจความ ได้เต็มที่ เรียกว่า พากย์ เช่น ปฏิโด มาติบีรษู สมุมา ปฏิปชนูโต ปลัส ลด เป็นตัวอย่าง ตอนมีครูอาจายขาด หน

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการผสมพากย์หลายบทให้เป็นใจความที่สมบูรณ์ โดยอธิบายถึงวิธีการและหลักการต่างๆ รวมถึงตัวอย่างการใช้พากย์ในวรรณกรรมและข้อความทางไวยากรณ์ พร้อมด้วยการอ้างอิงจากผู้รู้ในอดีต เช่น อ. อดิฏ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๖ หน้า ที่ ๔๖ "ทำอยู่ที่ปฏิบ โดยความเป็นอันเดียวกัน" ปรุโต คูฉฺฺ [ ขญฺปา-ลดเถร.๑/๑๓๓ ] จงไปข้างหน้า' ตโต อุณฺหสี ปคฺฤๅย, ตโต ว สีสฺ ฎิวา นิปฺฺช. [ สารุตฺกุตฺตระ. ๕/๑๔๕

เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความเป็นอันเดียวกันและการเข้าใจวิภัติในบริบทต่างๆ ซึ่งนำไปสู่การสร้างความเลื่อมใสในศาสนา โดยอ้างอิงจากตำราโบราณต่างๆ เพื่อ

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๗ หน้า ที่ ๕๓ [ เป็นเหตุให้สำเร็จวิธีช: ลาเมน อุนาโต โอโก, ลาเมน จอโนโต. (ในแบบ) ' โลกฟูขึ้นเพราะลาโก, ฟูลงเพราะลาโกษ' เออา อายุคุณขน อวิติ นม.[ สมาฎี ๒/๑๓] ) ชื่อว่า

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์และแนวคิดทางปรัชญาที่สำคัญ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของมนุษย์และการสูญสิ้นอายุของสิ่งต่าง ๆ ในโลก โดยอิงจากคำสอนในพุทธศาสนา และการพิจารณาเรื่องเหตุที่

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 6 หน้า 56 ทั้งหมด ชื่ออัมกฤษพิมพ์รวม จุดนี้ปิ อภิษิพบแผี สุข วิษณี. [ สุขโธน่า 6/33 ] อภิษิพบแผี ในที่นี้ หมายถึงทางของการอยู่ มัชเป็นเครื่องอยู่ หรือ เหตุอยู่ จึง

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในบริบททางจิตวิญญาณและการใช้ชีวิต โดยเน้นที่การเข้าใจความสุขในชีวิตที่อิงตามหลักธรรม และการสื่อสารความหมายของคำว่า 'อยู่' และ 'เป็นสุข' ตามหลักที่แสดงในอรรถกถา นอก

ประโยค - อธิบายอากาศสัมผัส เล่ม 1 หน้า 59 ตติววิเสน ย่อมเสียความมีเดี๋ยง อุ อาสตุวเตนว มุขน ภิกขาย จรมานน. [ กุมารกสปุนูตรตรูว. 6/4/๕ } มีหน้ามุ่งด้วย น้ำตามีเดี๋ยว เพื่อเถียยา! มุมข ถ้าใช่เป็นครณโดยแ

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและการใช้งานของคำในภาษาไทย ที่มีความสัมพันธ์โดยตรงกับการตีความในบริบทต่าง ๆ ทั้งในลักษณะของประโยคและการใช้งานในคำที่มีความหมายเจาะจง เพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและใช้งานได้อย่

ประโยค - อธิบายวัตถุสัมพันธ์ เล่ม 6 หน้า 79 ค. ใช้นามนามที่ประกอบด้วยวัตถ์อื่น ในธรรมแห่งปัญมีวัตถ์บ้าง และเรียกชื่อตามวัตถ์ที่ใช้ในปัญญามีวัตถ์ติ ไม่ต้องคำนี้ถึงวัตถ์เดิม คือใช้ ตถิวัตถ์ติในวรรคเป็น

ในบทนี้นำเสนอความสำคัญของวัตถุสัมพันธ์ในธรรมแห่งปัญญา โดยใช้ตัวอย่างจากข้อความในวรรณกรรมหรือภูมิปัญญาไทย เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้คำและวัตถุในทางปรัชญา โดยมีการยกตัวอย่างถึงการใช้วัตถุที่แตกต่า

ประโยค - อธิบายภาพสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ที่ 86 ภาวาทสัมพันธ์ ๓. เนื่องด้วยเป็นเจ้าของอริยาวกียเป็นต้น (แห่ง) เรียก ชื่่อว่า ภาวาทสมบทุ ฯ าสํ ฯสมฐุ ฯุ ฯ ฯ ฯ อธิบาย: [๑] ภาว่าวสัมผัส หมายความตามศัพท์ว่าเ

ภาวาทสัมพันธ์ในเล่ม 3 หน้า 86 กล่าวถึงเจ้าของอริยาวกียและความหมายของภาวะที่เป็นนามมีกาวะ รวมถึงการใช้งานในกรรมวิธีต่างๆ คำว่า 'ภาวาทสัมพันธ์' บ่งชี้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างภาวะและเจ้าของ ในส่วนของบทนิจ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ที่ 96 กิริยา เช่น ตตกติโ ดส อคามุขายติ. [ อภิญญา. หน้า ๑๕] ในโฆษณาบอกสัมพันธว่า ตลอด อพทานใน อคฺคฺ. องค์ แม้ใน มัมนุปฏิฏก ของ ท่านประกอบ ปัญจวิภาคติ เป็นแดนเปร

บทความนี้อธิบายความสัมพันธ์เกี่ยวกับกิริยาในผลงานที่มีชื่อเสียง โดยอิงจากแนวคิดของปัญจวิภาคติและถัฑฺฐวิภาคิต เพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมชาติของการเดิมพันความหวังและที่เกี่ยวข้องกับอทานในขอบเขตที่เป็นปร

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ที่ 180 เรื่องหญิงเหล่านั้นทั้งหมด โดยลำดับ ทำพระยอดสามาวดีในเบื้องหน้า แล้วทรงปล่อยลูกศรที่ราชองค์ของพระนางสามาวดี. กฏวา กิริยาวิสนใน อาคารฺฎวา. สุปฺพา เทว อติฺ

เนื้อหาประกอบไปด้วยการบรรยายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของตัวละครในเรื่องราวที่เกิดขึ้นกับพระนางสามาวดี รวมถึงบทบาทของพระสัมพุทธเจ้าในเหตุการณ์ต่างๆ และการวิเคราะห์คำศัพท์ทางกวีที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงกฏวา แ

ประโยค - ปรมฤคูญสาย นาม วิสุทธิมิคัลิอัศจ์รงคุณนาย มหาตุ๊กสมมตาย (ตูไต่ ภาโก) - หน้า 254 วิสุทธิมิคู่วิสุทธิมิคู่วิสุทธิมิคู่วิสุทธิมิคู่วิสุทธิมิคู่วิสุทธิมิคู่วิสุทธิมิคู่วิสุทธิมิคู่ว…

บทความนี้ว่าด้วยการศึกษาและเข้าใจวิสุทธิมิคันอัศจรรย์ที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตผู้คนได้อย่างลึกซึ้ง โดยมีตัวอย่างต่างๆ ที่แสดงให้เห็นถึงพลังของวิสุทธิมิคัลในชีวิตประจำวัน สามารถนำไปใช้ในการพัฒนาตนเองแล

ประโยค-สมุดปลากา นาม วิญญูถกา (ปฏิมา ภาโค) - หน้า 42 คนธรรมสมนุโบ อมพฤกษ์ อาหารี ๆ ตา จนทุนฤทธา(า) (ปฎิมา ภาโค) - หน้า 42 ปญฺญาวุฒิ นิวาสนาปรปูชา ปิติควานิญา หฤทูปุนปูติ ทิพย์พยอ ปานคา อาหารญี ๆ เทวาส

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวในสมุดปลากาและการรวมตัวของธรรมชาติและอาหารดีๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการอ้างอิงถึงประเพณีและพิธีกรรมต่างๆที่เกิดขึ้น เช่น การถวายอาหาร การสวดมนต์ และการถวายปัจจัยให้แก่เทพเจ้า โดย

ประโยค(อักษร) - สมุดปักกี่ง นาม วิฑูฤกษา (ปุโร่ม ภาโค) - หน้า 270 เสนาสนาสน ยุตตปุปผตา อนุญาติจิตา วิหรยุรม ฯ เอวมาวสุโต เตโร เอเดส อาจย์ อานนโต อิก เนมิ มหาคชิ สุเตวา สง อิม อีสล วิฑูรติ สาธิต มณฺฑนา

หน้า 270 ของสมุดปักกี่ง นาม วิฑูฤกษา กล่าวถึงการตีความและการนำเสนอแนวทางจิตวิญญาณในมาตรฐานต่างๆ เน้นการพัฒนาจิตใจและการเติบโตทางด้านการปฏิบัติ การวิเคราะห์เทคนิคต่างๆ ที่ช่วยให้เกิดความเข้าใจในสิ่งที่